「西田哲学と禅（二）」購読

出典：久松真一全集第８巻所収

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▼2001.1.27 sat
49頁から「我が心深き底あり　喜びも憂ひの波もとどかじと思う」（西田幾多郎）を引用して、それほど深い底とはすなわち、喜びや憂いの根源でもあると。これは絶対無、場所（西田後期のキーワード）。「底」というのはキリスト教神秘主義でもたびたび使われる。（ヤコブ・ベーメ） p49後ろ三行目～p52(最後)までを読みました。絶対無、場所といった西田哲学の根底となる概念（であるそうです）について言及されています。
＜参考＞
行為の世界（昭和９年１月５日より７日にいたる３日間京都府教育会館において信濃哲学会会員のための講演）上田閑照編「西田幾多郎哲学講演集」169頁、燈影選書　燈影舎平成６年
西田幾多郎の思想（二）場所（高山岩男「西田哲学とは何か」56頁、燈影選書　燈影舎昭和63年

▼2000.11.26 sat
44頁から。ただ、前回の購読に出てきた、道元禅師の「回向返照の退歩を学すべし」が再び話題となり、活発な意見が出されました。

▼2000.5.27 sat
本日より久松の講演「西田哲学と禅（二）」の購読を始めました。この講演は西田の没後命日にあたる６月に、寸心（西田幾多郎の居士名）会主宰で行われている講演会において久松が話したものです。時は、昭和２２年６月１４日、ところは京都府立第一女子高等学校です。

一頁目にでてくる、金剛経と徳山の話しが中心でした。

45頁終わりから５行目～
個と全体について：アリストテレスの個物概念。アリストテレス批判（西田）。無の限定。華厳経四種法界の事事無碍法界。本当の個。